基督教紐約聖教會

2007年7月版

 

目 錄

 

前言……………………………………………………………2

第一課 委身讀經……………………………………………3

¨     你不可不知的事………………………………………4

¨     讀經十訣………………………………………………6

¨     聖經速讀……………………………………………….8

¨     歸納法讀經…………………………………………13

第二課 委身禱告…………………………………………..15

¨     禱告的理由…………………………………………...16

¨     禱告的要素…………………………………………...17

¨     禱告的內容…………………………………………...19

¨     禱告的生活…………………………………………...20

第三課 委身奉獻…………………………………………..22

¨     十一奉獻的益處……………………………………...23

¨     十一奉獻的理由……………………………………...24

¨     給的正確心態………………………………………...26

第四課 委身團契…………………………………………..27

結論 （美好的未來）……………………………………..30委身成熟誓約……………………………………………….31

 

 

前言

 

為何要上201課程

「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；」（弗4:13-14  ）

 

        「門徒」這字的動詞具有嚴謹地訓練、裝備的意思，門徒不是自動長成的，而是要耗費時間的訓練才可能養成合格的門徒，主耶穌來都要用近三年的時間培育門徒，何況我們。

 

        而要養成門徒有四種非常重要的習慣要建立，即讀經、禱告、奉獻、團契生活。有人說：「種下思想，收成行動；種下行動、收成習慣；種下習慣、收成品格；種下品格、收成命運」（Samuel Smiles）。盼望透過本課程能為你建立屬靈的習慣，它們將成為你一輩子的祝福。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

紐 約 聖 教 會

尤 陽 生 牧師 敬上

2007年7月

 

 

第一課 委身讀經

 

聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），

於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

叫屬神的人得以完全，豫備行各樣的善事。

（提後3:16-17）

 

　　聖經是基督徒信仰唯一的依據，生活最高的準則；因此讀聖經是基督徒生

活裡一件重要的大事。可惜的是，真正看重讀聖經的基督徒並不多，從頭到尾

將聖經讀過一遍的不多，反覆讀過數次以上的更是稀少。這樣的光景就許多

基督徒而言，可能是件正常的事，但若與“非基督徒”的「印度聖雄」甘地相

比，直可叫許多自稱為基督徒的人汗顏。甘地過世後，有人在他的口袋中發現一本袖珍型的「登山寶訓」， 不但是他隨身攜帶的，甚至被他翻得破破爛爛了。根據他在上面所劃的線、和眉批推算，總有讀過六十次以上。

 

        對聖經所持那種輕忽的態度，正是今天基督徒生活缺乏因信仰而有的能力。

“不讀聖經”的原因很多。有人是因為不知道讀經的重要性，有人是因忙碌而怠惰；但有的人則是因為不知道讀經的“方法”，所以很容易讀著讀著就失去興趣而放棄。所以、這個課程的主要目的在於……

 

  ‧介紹幾種基本的  讀經方法

  ‧建立會友 系統讀經  的習慣

  ‧培養對聖經 第一手 的領受

你不可不知的事

   

        “又厚又重的一本書”可能是許多人對聖經的第一個印象；很多的時候便

是這樣的印象，扼殺了基督徒將聖經從頭到尾讀一遍的決心。讀完整本的聖經

果真是件“不可能的任務”嗎？

1.     關於篇幅

A.    舊約共有　39 卷，新約則有　27 卷；合計是　66 卷，全部共有　66 章。

B.    篇幅最長經卷是　詩篇 、有　150 篇，最短的則為　腓立門書  、僅

　　有　1　章。　（新約中的猶大書同為一章，但篇幅較長）

C.    篇章中經節最長的是　詩篇119篇　、共有　176 節，最短的是 詩篇131   篇 僅有　3　節。

 

2.     關於寫作

A.     聖經寫作的年代。

a.      舊約的　創世記  最早，是摩西於主前　一四二O　年在　西乃山       　下所寫。

b.     新約的　啟示錄  最晚，是使徒約翰於主後　九十五  年在　拔摩海島  所完成。

B.     聖經的寫作前後共歷時約　一五OO　年才完成，並是由約　四十　位身處不同年代、背景下的作者所著作。

C.       神的默示  是聖經之權威的主要依據。

 

3.     關於內容

　A.舊約聖經可分為：

　　ａ　摩西五經　、或稱　律法書　，共 五  卷；分別是創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命跡。

　　ｂ　歷史書　。分　被擄前　九卷；分別是 約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記上下、列王記上下、歷代誌上下；　回歸後　三卷；包括 以斯拉記、尼希米記、以斯帖記。

ｃ　詩歌智慧書  ，共五卷；分別是 約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌。

ｄ　先知書  ，共十七卷。分　大先知書　五卷，有以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、但以理書；　小先知書　十二卷，含括 何西阿書、約珥書、阿摩司、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番亞書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書。

 

　B.新約聖經可分為：

　　ａ　歷史書  ，可分　福音書  與　使徒行傳　共五卷；分別是 馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音、和 使徒行傳。

　　ｂ　保羅書信  共　13　卷；包括羅馬書、哥林多前後書、加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、提摩太前後書、提多書、腓立門書等。

　　ｃ　一般書信　共　9  卷；分別是 希伯來書、雅各書、彼得前後書、約翰壹貳參書、猶大書、和啟示錄。

       

C.主要的內容

　　ａ歷史書說明　信仰的緣由　和　對神的經歷  。

　　ｂ詩歌智慧書記錄人們　對神的回應　和　生活的省思　。

　　ｃ先知書則是強調神對人　心意的彰顯　。

　　ｄ書信則詮釋　信仰的內容　。

 

4.         關於讀經

 

　　讀經是件困難的事嗎？若以“速讀”的方式進行，下列的數據對下決心讀

神話語的人可能會是“好消息”！

 

　　以整本聖經共一一八九章計……

A.    一天讀十章，則　四　個月便能讀完整本聖經。

B.    每天讀五章，則　八　個月可把聖經從頭到尾讀過一次。

C.    一天讀舊約　三　章、新約　一　章　，則　一　年內便可以讀過一次。

D.    再不濟事每天讀一章，　三　年　三　個月也能達成目標。

E.     除了詩篇　一一九　篇外，其他的部份只需　三　分鐘便能夠讀完一篇。

 

所以要把聖經一年讀一遍難嗎？只要你肯下定決心，決對不會難的！

 

 

好不好從今天就開始如何？

 

 

 

讀經十訣

 

　    綜合聖經的教導，我們可以整理出一位“誠實的讀經者”必需具備下列十

個態度，方能在讀經上有豐富的領受……

１．　敬  

　　聖經是神的話語，不能視之為等閒的書籍；抱有　在讀經中遇見神　的敬

　　畏之意方可。

「主耶和華賜我受教者的舌頭、使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人‧主每早

晨提醒、題醒我的耳朵、使我能聽、像受教者一樣。」（賽50：4）

２．　愛　

    愛為動力才會激發對神話語的　渴慕　，而真正的飽足總是在渴慕的追尋

中所獲得的。

  「我以你的法度為永遠的產業‧因這是我心中所喜愛的。」（詩119：111）

３．　勤 

　　讀經最好的方法不在於“技巧”而在於　殷勤  。

「喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。」 （詩1：2）

４．　細 

　　所謂的細便是“專心”之意；在讀經之時把整個精神集中在　尋求神  的

　　焦點上。

「你們尋求我、若專心尋求我、就必尋見。」（耶29：13）

５．　思　

　　所謂思就是　用心　之意，在讀經中若不思想，即便上帝開口說話了，你都有可能充耳不聞；彰顯了，你都可能視而不見。

「 我也要思想你的經營、默念你的作為。」（詩77：12）

６．　信 

　　讀經的目地不在於建立對宗教的認識，而在與神　建立關係　。所以，讀

　　經不但要用信心接受，更要以信心回應這位向你開口說話的神。

「人非有信、就不能得　神的喜悅．因為到　神面前來的人、必須信有　神

、且信他賞賜那尋求他的人。」（來11：6）

７．　背 

    聖經不但要讀得熟、讀得通，更要把神的話 藏在心理  。若將神的話謹

    存在心中，需要時神便藉此對我們說話。

「我將你的話藏在心裏、免得我得罪你。」（詩119：11）

８．　行 

　　聖經不是要“觀賞”或“參考”用的，更不是讓我們據此“批評”或“論斷”他人。乃是神　引導　並　歸正  領受者的生命與生活所賜下的。

「身體沒有靈魂是死的、信心沒有行為也是死的。」（雅2：20）

９．　學　

    「閉門造車」是讀神的話語應當謹慎的態度。懷著一種　受教者　的謙卑

，在真道上學習、造就，可以讓自己的讀經生活，不會因困難而放棄。

「親愛的弟兄阿、你們卻要在至聖的真道上造就自己、在聖靈裏禱告。」

（猶1：20）

１０．　聖靈 

　　讀經總會遇到難以明白之處。除了藉著某些研究聖經的工具、或屬靈長輩

　　的解說之外，最重要的是　依靠聖靈　。

「只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理．因

為他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來．並要把將來的事告訴

你們。」（約16：13）

聖經速讀

       

        所謂「速讀法」顧名思義就是以　較快的速度　，並在　短期內　，將聖

經從頭到尾讀一次的方法。最好先用「速讀法」把聖經讀過兩三遍，才進入另外的讀經法。

 

1.            速讀法的特色

這種有方法有兩個的特色，一是　按順序　、二是　鳥瞰式  的閱讀聖經

的方法。採用這樣的方法，本課程的建議是從　新約　開始，完成後再回頭來

讀　舊約  。

　　所謂“按順序”便是　不跳章節　地，照聖經排定的順序，　有毅力  地

、並且　有規律 　地從頭到尾讀一次。

　　所謂“鳥瞰式”是指　只求讀過 　，不因思想任何　問題　而躭擱、或停

住進度；只求對每書卷有某些　印象 或　概念 　即可。

　　就如同我們觀看地圖一樣，就算無法具體地弄清楚街道巷弄的真實景像，

至少可以讓我們知對那地方有概括性的瞭解！

 

2.            速讀法的好處

　速讀聖經除了是許多基督徒，建立讀經的習慣與興趣時，比較不容易因挫

折而放棄的方法外。更具有下列幾項的好處……

A.   對聖經能有　全面性 　的瞭解。

　　聖經中每卷書都是作者真對某種特別　意念  或　目的 所寫的。因此、如果斷斷續續的讀、或只在枝節上繞圈子，反倒容易因小失大、見樹不見林。

 

B.    幫助讀者掌握書卷的　中心思想　。

　　聖經寫作中必有作者所要強調的思想、或藉此傳遞的信息。因此快速、全面、並反覆地讀過幾次後，每卷書的中心思想必然會浮現出來。就像站在平面上的人，可能看不出一座城市的中心在哪。但若移至高處向下鳥瞰、整座城的景觀盡收眼底，也可清楚看到何處是都市的中心。

 

C.    縮短時間也就　縮短距離 　。

　“時間”往往成為讀經過程中最大的障礙，其中的理由之一便是：總感覺要讀完整本聖經，是一段漫長的旅程。等讀完啟示錄，整部舊約聖經幾乎也忘光了，使人更有了放棄的理由。所以、如果能夠以「速讀法」的方式進行，每天花三十分鐘讀個十章，在四個月內讀完一次，不但所讀過的印象還在，心中的成就感更能夠作為再讀一次的積極動力。

 

3.           速讀法的原則

A.   以　最快 　的速度讀經。

　　不要過於重視個別字句的解釋，或意義；也無需停留思想某段經文中的教

訓。這個方法最大的目標在於　讀完　就好；更進一步的領受，則留在精讀聖經的相關方法時再說。

 

B.   按聖經編排順序讀。篇幅較長的可分幾天讀；較短的最好　一口氣　讀

　　完它。

 

C.   快讀之前可先參閱　概論　類的參考書籍，以便開始時了解該書卷的作者

　　、背景、　關鍵要字  ，和　中心主題   。

 

D.   使用所附之「讀經記錄卡」紀錄讀過的經文。 

 

讀經記錄卡

讀完一章即在格子裡劃一條對角線。讀完第二遍，就用不同的顏色劃。在每一卷書旁邊，記下你讀完的日期。

舊約

創世記

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出埃及記

1

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利未記

1

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民數記

1

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申命記

1

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約書亞記

1

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士師記

1

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路得記

1

2

3

4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

撒母耳記上

1

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撒母耳記下

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列王紀上

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列王紀下

1

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歷代志上

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歷代志下

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以斯拉記

1

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3

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6

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8

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

尼希米記

1

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3

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5

6

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9

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12

13

 

 

 

 

 

以斯帖記

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

 

 

 

 

 

 

 

 

約伯記

1

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詩篇

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箴言

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傳道書

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

 

 

 

 

 

 

雅歌

1

2

3

4

5

6

7

8

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

以賽亞書

1

2

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4

5

6

7

8

9

10

11

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耶利米書

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耶利米哀歌

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以西結書

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但以理書

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何西阿書

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約珥書

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阿摩司書

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俄巴底亞書

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約拿書

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彌迦書

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那鴻書

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哈巴谷書

1

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西番雅書

1

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哈該書

1

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撒加利亞書

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瑪拉基書

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新約

馬太福音

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馬可福音

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路加福音

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約翰福音

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使徒行傳

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