雙方交往，總要有人走出第一步。你既是守望者，你就是採取主動的那一位。在守望過程的初期，發展關係是你主要的活動，你可以打電話給他、一起消遣、一起娛樂、一起作運動等等。總要尋找一些機會讓你們可以一起相處。

二. 使你們的關係成為一件優先的事

我們都是忙碌的人，有很多的事等著做。除非你使你們的關係成為一件優先的事，否則就不能成事。關係不是經常平順的，對方未必會時常有回應。因此，你必須要使這段關係成為你的優先事項，使你可以鍥而不捨地去建立關係。

你也要關心他「靈命」以外的事。我們有的時候會太關注人的「靈性」方面，而忘記了生命的整體。每個人都是由許多相連的部分而構成的整體。身體會影響社交，社交會影響靈命，而靈命又會影響身體。這種互相關係可見於一個人生命的每方面。因此，我們的關懷不應該只限於靈性方面。

三. 尋找共同興趣

人往往是因著共同的興趣和活動而彼此吸引的。當你與那人交往時，找出你們的共同興趣。當你找到後，就以此為彼此吸引的焦點。這在發展關係的早期尤其重要。

要對他的興趣有興趣。讓他教你一些新的東西。要做一個學習者。每個人都喜歡談到自己。要作一個聆聽者，多多學習。

耶穌說：「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，

你們也要怎樣待人。」（馬太福音7:12）

達爾‧卡內基（Dale Carnegie）在他《如何贏得朋友與影響別人》一書裡，給我們六項原則。這些可能是對你有用的提示：

1. 要真正對別人有興趣。

2. 要微笑。

3. 要知道一個人的名字對他來說是最美麗的聲音。

4. 要做一個好的聆聽者，鼓勵別人多講自己的事。

5. 要以他的興趣為話題。

6. 要使對方覺得自己重要，且要出於誠懇。

四.

要開放和誠實－要透明

友誼是雙方面的事，而非單項的交通。意思是說，不只那人需要對開放，而你也需要他對開放。耶穌在約翰福音十五：15說：「我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」你不單會和朋友分享資料，更會和他們分享心事，分享你的需要、重擔、感受、掙扎和軟弱。你們甚至可以彼此認罪。

這世代正在尋找透明的人，以致當你們開放自己時，那強烈被了解的渴求能得著滿足。人們已經厭倦弄虛作假，我們不能去愛一個面具，我們只能愛一個真人。然而，大部分人都是戴著面具的。我們被呼召要做透明人，就是要除下面具。事實上，英文中「偽君子」一詞，“Hypocrite”在原文希臘文裡就是面具的意思。讓我們願意脫下自己的面具。如果你敢於主動揭示自己，別人就會更易於將他的真我向你揭示。

五. 表達出愛與溫情

「我體會基督耶穌的心腸，切切的想念你們眾人；

這是神可以給我作見證的。」（腓立比書1:8）

這是多麼好的一句！你應祈求你可以對你所守望的人有這種感覺。透過禱告，神就會給你這種愛。你可以為一個人代求，使你能對他有更大的愛心。

連結過程的一個重要注意事項：

l 絕對不要成為被守望者的柺杖！

愛一個人和寵壞一個人是很不同的。我們見到保羅如何在上述經文中，表達出對帖撒羅尼迦人的大愛。然而，在下面三節中，他說：

「你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，要叫你們行事對得起那召你們進祂國、得祂榮耀的神。」

（帖撒羅尼迦前書2:11-12）

有的時候，你需要對人強硬、要求嚴厲。一方面我們需要像母親一樣，以溫柔去照顧養育；但另一方面，我們也需要像父親般督促和責備。這就是愛裡面軟和硬的兩面，兩者都很重要。然而，我們必不能讓硬的一面蓋過溫柔得那面。

成為守望者並不意味著你成了解答問題的人。一個真正守望者的特徵是能幫助別人自立的。向他交代並不等於要負上為他做決定的責任。這是不健康的！相反你是要成為他的支持、引導、陪他同行渡過每個困難。

第五章

守望者所作的七件事

「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。

若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；

若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。」

（傳道書4:9-10 ）

請記著：你要給自己時間去成長為一個守望者！以下職責不是要你負擔過重，而是在你的多方面角色上給你一點指引。你不需要知道一切才能作守望者，同樣你也不需要在所提的七件職事上完全掌握了才行。他們給你一幅整全的圖畫。當你一面進行時，一面需要發展這些技巧。

一. 作聆聽者

若要建立關係，掌握聆聽的藝術就十分重要。你不只要分享自己的生命，也要明白對方的生命。

在這個現代社會，每麼人，甚至是家人親屬，都忙於自己所關切的事。每個人都渴望被聆聽和被了解。作為一個守望者，你不應只是給予很多的意見，你也要作一個好的聆聽者。當你聆聽時，你不單成為對方的好朋友，也會更認識他。事實上，大部份人的問題，在向積極聆聽他們的的人表白後，某程度已得著解決。

u 聆聽時幾件要注意的事：

1. 要感興趣

聆聽他人的時候，感興趣是很重要的。感興趣的意思是當他分享內心的時候，你要對他全神貫注。要學習在聆聽的時候，心中不想別的事情。要給對方完全的關注，要與他作眼神的接觸。你的目的是要去明白他。

2. 要接納

不要帶著論斷聆聽。當對方坦白地分享自己的困難和軟弱的時候,要讓他感受到你不是在論斷他。要看到他的正面，要知道，別人願意對你開放是一件難得的事。要營造一個很強的接納氣氛，永不要批評或定罪。

3. 引導對方分享心事

有時候你需要鼓勵對方去分享，有時候，你需要引導他。有些人在表達自己這方面有困難，你需要用問題去引導他們。

一個最好的方法去引導別人分享自己，就是先分享你自己。這方法幾乎每次奏效。事實上，精神科醫生就是用這方法令他的病人分享。

4. 不要將所聽到的向其他人說長道短

你要記得，如果你將別人向你談及的個人需要及憂慮，向其他人隨便提及，很快他就會向你閉口。因此，要保守秘密！關係的成長有賴建立與維持信任。

5. 聆聽全人而不是只聆聽他的說話

為使我們能有效地聆聽，我們必須了解，訊息不只是透過說話傳遞的。一個研究發現我們溝通的有效比重如下：

Ÿ 身體語言（例如身體動作、手勢、和臉部表情）－ 55﹪

Ÿ 聲音表達（例如聲音的高低、快慢、強調及停頓）－ 38﹪

Ÿ 說話內容－ 7﹪

一個人的身體言語和聲音的表達有時會與我們所說的話矛盾。非言語的溝通是比較基本、不易控制，但也是比較真實的溝通。有人曾說過：「假如眼睛傳遞一個訊息，而嘴唇又傳遞另一個訊息，那麼你應相信眼睛的表達。」

u 聆聽是困難的，特別是當你在用肉身的耳朵去聆聽別人時，另一方面也要用屬靈的耳朵去聆聽神對你在這件事要說的話。

二.

作代禱者

所有有效的事奉，都是由禱告開始，以禱告結束。我們在任何事上即時的反應若是先求問祂的意思，這就是尊重神。

1. 求神賜你一顆真誠的愛心去愛對方

人的心不會自然的向別人延伸，只傾向關注自己的事。但是因為神將祂的愛澆灌在我們心裡（羅馬書五：5），我們就能以愛去關心人。

2. 帶著感恩而代求

很多時候，當人們為別人代求時，他們會集中為他們的需要祈禱。這通常是一些生命中軟弱的地方，或是一些需要扭轉的處境。這些需要使我們禱告時集中注意消極的方面。然而，當保羅為他所幫助的人禱告時，他總是以感恩開始的。在他十三封書信中，有九封是為著人而向神獻上感恩的。

當我們為對方獻上感恩的時候，我們就注目在他生命中好的方面。留意他的剛強處，他生命中的恩典和他所處景況的積極一面。這會叫我們與他一同喜樂。因此保羅把為人獻上感恩和為他們喜樂這兩件事連在一起。我們也會更喜歡那人。

3. 代禱時要聆聽神

我們可以從觀察被守望者的需要中得知他需要怎樣的代求。然而，有些需要祈禱的東西是我們不知道的。你需要培養出禱告時聆聽神的好習慣。神會在禱告中指示你所關心的人的真正需要。

4. 把對方的需要紀錄下來

為每一個你所守望的人做一張祈禱表。上面應有具體代求的內容，及你開始為此事代求的日期。祈禱表上也應寫上蒙應允的日期。

5. 在會面當中仍保持代求

當你與對方會面時，持守一個禱告的心態。這樣能容讓神向你說話，指引你如何幫助他和給你當說的話。所以要用一隻耳朵聆聽對方，同時用另一隻耳朵聆聽神。

6. 在對方面前為他代禱

你要嘗試每次會面都以禱告結束，為剛才他所分享的需要禱告。要容讓聖靈在這時間透過你說話，讓祂給你恩賜服事對方。

三. 做好榜樣

我們大部份在生活中所學到的東西，都是領悟得來的，而不是從教導中得來的。由我們的童年直到今日，我們所見到的榜樣，就是最主要和最有效的學習方法。

「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。

我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。」（約13:14）

聖經中的人物就是這樣影響別人的。摩西就是用以身作則的方法來建立約書亞的生命。這就是師徒式的訓練，從他們實際的生活中學習他們。「耶穌設立了十二個人，要他們常和自己同在。」（馬太福音三：14）聖經所教導塑造人的方法就是示範，這也應是你建立別人的方法。

是的，你的基督徒生命尚未成熟到理想的地步。然而，你不需要以你的成熟來作榜樣，而是以你追隨和服事耶穌的心意來作榜樣。這就是神對你作為守望者的期望。沒有人期望你是無瑕疵的。

四. 作嚮導

每個人都是不同的，有他個別的需要和困難。在人生的路途上，我們都需要別人為我們的生命加添一些東西。我們會欣賞一些給予我們忠告的人。這就是你作為守望者的一個角色。你不應把自己看作一個輔導員，而是作為兄姊和嚮導。

由於你在基督徒的路程上是先行者，你已符合資格作響導了。正如其他導遊不會擁有所有的答案一樣，你也不必覺得你需要知道一切。請記著：你自己也有守望者作你的嚮導。他不單在你個人的成長上引導你，也會引導你如何引導別人。隨時向他學習如何忠告他人。學習做嚮導最好的方法是邊做邊累積經驗。

五. 作幫助者

一個人從進入神的國度那一刻起，他就開始了一輩子的屬靈旅程，直到他離世與主同在為止。一個人不能停止成長。我們永遠也不能停止作耶穌的門徒。門徒就是學生，所以我們永不能停止學習。這是一個重要的聖經真理。以賽亞說：

「主每早晨題醒，題醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」

（以賽亞書50：4）

作守望者的其中一個職責，就是幫助對方看見自己要走的屬靈旅程，並且一起訂定下一步的成長目標。若要知道我們應當怎樣走，我們先要知道我們想到那裡去。你其中一個角色，就是幫助那人寫出他生命的藍圖，並且朝著著個目標努力。

要記著：你永不能幫助別人成長超過你自己的程度。你不能引導他去一個你從來沒有去過的地方。所以，你需要保持自己不斷成長，而最好的成長方法就是幫助另一個人去成長。

六. 作教練

教練是傳授技術的。當你要負起新的責任時，或是嘗試做一些新事工的時候，教練就很重要了。

下表列出在生命和事奉中的某些方面，在當中教練的角色是很重要的：

Ÿ 作丈夫

Ÿ

作父親

Ÿ 帶領好的家庭崇拜

Ÿ 善用時間

Ÿ 如何建立有效的個人靈修

Ÿ 與人有效的溝通

Ÿ 作一個自律的人

Ÿ 善用錢財

Ÿ 明白神的旨意

Ÿ 帶領小組

Ÿ 在小組聚會裡帶領「打開話題」活動

Ÿ 在小組聚會裡帶領敬拜

Ÿ 在小組聚會裡帶領彼此建立時間

Ÿ 在小組聚會裡帶領異象分享時間

u 做一個好的教練，當然需要學習，以下是一些供你參考的要點：

1. 傳授技術

以下是傳授技術的步驟。我們會用個人靈修為例。

a.

告訴他怎樣做：這是給予他知識。告訴他個人靈修是什麼，及為何我們要靈修。與他分享靈修對你的意義，你是怎樣做靈修的。

b. 指示他如何做：示範給他看。一起做一次靈修，由你做示範。有些人需要你和他一起做幾次，他才能掌握。

c. 你在旁邊看著對方做：現在一起做，但讓他做帶領。你們可以一起靈修，但讓他帶領你。在他做的好的地方鼓勵他，鼓勵永不嫌太多。

d. 給對方回應：正面的批評是建立技術的關鍵。他總是有需要改進的地方。然而，你需要預先告訴他你會給他評語，到時他就不會吃驚。這些評語該是指出改進的地方而不是他做錯了什麼。不要說：「這樣不好。」而是說：「你這樣做會更好。」

e. 然後讓那人自己去作：但你需要不時留意他。

2. 加強信心，啟發動機

教練的一個主要職責就是建立信心。人是需要推動才能卓越的。

要把他最好的找出來。無論他在嘗試做什麼，他總有一些做得好和值得欣賞的事。集中在他成功的一面而非失敗的一面。

3. 專注學習和改善基本技巧

在每一種技能中，最重要的就是基礎部份。然而，這些基本動作也是最瑣碎而沉悶的。因此一個好的教練會重複地強調強化基本動作的紀律。基督徒的生命也是一樣，總要回到基礎上。

作為教練和守望者，你需要明白一件重要的事：「重要的事就是確保重要的事真正重要！」重要的事就是「人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，」「人子來，為要尋找拯救失喪的人」。所以無論你們做什麼，都要保證你所守望的人知道如何有效地分享生命、分享耶穌。

七. 作中間人

我們每個人都有長處跟弱點。作為守望者，你不要想只是複製自己。記著，你不需要完全，才可作守望者。其他人可能在某方面比你強。守望者的一個職責，就是做中間人，將他介紹給其他可以幫助他的人。所以，請將他介紹給別人。

中國功夫的師傅一般都不喜歡徒弟向其他人求教。他們常以自己的門派為榮，又怕徒弟學到一些連自己也不認識的東西，因而超越了自己。而且不可接觸別的師傅。但這不是天國的方式。

我們只有一位真師傅，而我們也在努力完成祂的工作。安得烈栽培了彼得，而巴拿巴栽培了保羅。作為一個守望者，你該渴望見到你所守望的人能為神成就大事，大過你自己所做的。

耶穌曾對他的門徒說：「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事。」（約14:12）

耶穌喜見祂的門徒作比他還大的事，我們也當喜見我們所守望的後進作比我們更大的事，如此教會才會更興旺。